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【观点】《觉梦三境》序

2020-12-23 10:29:01 来源:艺术家提供作者:
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  序

  窃谓儒家尚圣贤之道,英硕雄伟,禀象浑穆,其正大浩然之气若高山景行,观止仰叹。

  道家则苏世独立,横而不流,其超群拔俗,逸迈高远之气若仙岛琼阁,心向往之。

  释家言五蕴皆空,虚静圆融,其无挂无碍,冲神绝虑之境,似仙似神,不灭不生。

  自古文人墨客多籍存于儒,畅达于道,而归元于释。融斋云:书者如也。观其书,以想见其人,此亦赏书妙也。

  余蒙童,早受庭训,略读四书,粗识五经,稍长随父习书,依样画瓢,四邻称道。故亦自奋,用功愈勤。及至中学,累于学业,书艺断续丝悬,回顾悲惜。古人云:往者不可谏,来者犹可追。年至而立,专事书道,秉烛夜习,常不能寐。经年累月,时觉茫然。后赴京求学,受教于央美诸师。复承研究明善师点化,始如醍醐灌顶、茅塞顿开。遂以书坛巨匠于右任研究发端,窥其书学路径,探其气格奥理。以儒道释为根,植笔墨于点画间,以故是册“觉梦三境”迹,多为余近年兴至所得,见诸墨彩,求教于大方之家。

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